N.B. : Pour le moment, l’Église du reste de Jésus-Christ du 7^ème jour a deux web site :

Communiqué

Depuis, le 1^er au 7 Mai, nous commencerons une semaine de prière et de jeûne. La brochure de la leçon de la semaine intitulée « Semaine de prière et de jeûne du 1^er au 7 Mai 2025 se trouve dans le lien « Livres » puis « Paixguerre »

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Semaine de prière et de jeûne

Leçon de Jeudi, le 1^er Mai 2025

Dieu veut déverser sur nous son Esprit. Demandons-le, Il nous a été promis. Tous ceux qui participent à cette période de prière et de jeûne sont invités à faire la méditation de chacun des versets ci-dessous afin de saisir la véritable portée de son esprit.

« Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. » Ezéchiel 36 :26-27

Joël 2 :23-32

^«²³Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous En l’Éternel, votre Dieu, Car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, Comme autrefois. ²⁴Les aires se rempliront de blé, et les cuves regorgeront de moût et d’huile. ²⁵Je vous remplacerai les années qu’ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, Ma grande armée que j’avais envoyée contre vous. ²⁶Vous mangerez et vous vous rassasierez, et vous célébrerez le nom de l’Éternel, votre Dieu, qui aura fait pour vous des prodiges; et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion.

²⁷Et vous saurez que je suis au milieu d’Israël, que je suis l’Éternel, votre Dieu, et qu’il n’y en a point d’autre, et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. ²⁸Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. ²⁹Même sur les serviteurs et sur les servantes, Dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. ³⁰Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée;

³¹Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de l’Éternel, de ce jour grand et terrible. ³²Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel sera sauvé; le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit l’Éternel, et parmi les réchappés que l’Éternel appellera. »

Leçon de Vendredi, le 2 Mai 2025

« Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez ; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l’Eternel, j’ai parlé et agi, dit l’Eternel. » Ezéchiel 37 :14

Joël 2 :23-32

Leçon de Samedi, le 3 Mai 2025

^«De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. » Romains 8 :26-27

Joël 2 :23-32

Leçon de Dimanche, le 4 Mai 2025

^«L’ange qui parlait avec moi me répondit: Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses? Je dis: Non, mon seigneur. Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées. Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grâce, grâce pour elle! La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront; et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous. » Zacharie 4 :5-9

Joël 2 :23-32

Leçon de Lundi, le 5 Mai 2025

« Quand ils eurent prié, l’endroit où ils étaient rassemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. » Actes 4 :31

Joël 2 :23-32

Leçon de Mardi, le 6 Mai 2025

^«Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël? Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » Actes 1 :6-11

Joël 2 :23-32

Leçon de Mercredi, le 7 Mai 2025

« Le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.

Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. » 2 Corinthiens 3 :17-18

Joël 2 :23-32

Que l’Eternel bénisse tous ceux qui ont participé à cette période merveilleuse d’intime communion avec l’Eternel ! Amen ! Amen !

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La prière au nom de tous les enfants de Dieu dans le monde

L’Éternel notre Dieu le Tout Puissant ; Merci pour tous tes bienfaits, merci pour cette période merveilleuse de jeûne et de prière, merci d’exaucer toutes nos demandes, merci de recevoir favorablement nos actions de grâce. Merci Père, car nous sommes aujourd’hui dans la période finale de ce monde là où tu vas manifester ta gloire comme tu l’as fait autrefois devant Pharaon, la mer rouge et au désert en faveur des Israélites. Père, ne permets jamais que l’homme devienne Dieu sur la terre. Ne permets jamais que ses plans d’éliminer sur la terre son semblable que tu as créé à ton image arrive au bout. Les méchants ont tendu un piège dans lequel ils ont planifié de jeter l’homme afin d’avoir sur la terre non pas l’homme que tu as créé mais l’homme qu’eux seulement désirent ! C’est catastrophique. Arrête Père, arrête ces plans sataniques. Il est temps aujourd’hui de manifester ta gloire comme tu l’as fait chef Pharaon. Merci Père, d’exaucer notre prière. Merci Père, car tu es notre unique Défenseur et Libérateur ! Aujourd’hui, nous tes enfants qui reconnaissons tous ces bienfaits, sois notre soutien pour toujours, sois notre conseiller, notre lumière, notre guide. Ne permets jamais que nous soyons dans leur filet tendu pour assassiner. Père, le monde est corrompu, les fléaux, les maladies, les guerres, les maux de toutes sortes, voilà ce qui constituent notre monde. C’est pourquoi, nous te disons que ton règne vienne. C’est par ton règne que le mal disparaitra. Que ta seule volonté s’accomplisse sur la terre comme au ciel. Au nom de Jésus, Amen !

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Leçon de l’École du Sabbat

L’ALLIANCE ÉTERNELLE

« Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés; et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’ôterai leurs péchés. En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. » Romains 11: 25-29

Leçon de Lundi, le 5 Mai 2025

Chapitre 10

Une voix dans le désert

Jean annonce la venue du Messie, invitant le peuple à la repentance. Il baptise dans les eaux du Jourdain; c’est là une image de la purification des péchés : autant dire que ceux qui prétendaient être le peuple choisi de Dieu étaient souillés par le péché, et que seule une purification du coeur et de la vie pouvait assurer une part au royaume du Messie.

Chefs et rabbins, soldats, publicains et paysans accouraient pour entendre le prophète. En un premier moment l’avertissement solennel de Dieu jeta l’alarme dans les esprits. Nombreux furent ceux qui se repentirent et furent baptisés. Des personnes de tout rang se soumettaient aux exigences du Baptiste dans l’espoir de participer au royaume annoncé.

Beaucoup de scribes et pharisiens venaient confesser leurs péchés et demander le baptême. Ils s’étaient fait passer pour meilleurs que les autres hommes et avaient entretenu une haute opinion de leur piété au sein du peuple; maintenant les secrets de leurs vies coupables étaient dévoilés. Mais le Saint-Esprit fit comprendre à Jean que plusieurs de ces hommes n’avaient pas une réelle conviction du péché. Ils étaient opportunistes. Ils pensaient que l’amitié du prophète leur assurerait la faveur du Prince qui allait venir. En recevant le baptême des mains de ce jeune instructeur populaire, ils comptaient accroître leur influence auprès du peuple.

Jean les reçut avec ces paroles mordantes : « Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance. Et n’imaginez pas pouvoir dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père; car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. »

Dieu s’était engagé à être toujours favorable à Israël; les Juifs ont mal interprété cette promesse : « Ainsi parle l’Éternel, qui a créé le soleil pour donner de la lumière pendant le jour, qui a imposé ses lois à la lune et aux étoiles afin qu’elles brillent pendant la nuit; qui soulève les flots de la mer et les fait mugir, lui qui s’appelle l’Éternel des armées : Si jamais ces lois-là venaient à être anéanties pour moi, dit l’Éternel, alors seulement la race d’Israël pourrait cesser pour toujours de former à mes yeux une nation. Ainsi parle l’Éternel : Jamais, là-haut, les cieux ne pourront être mesurés, jamais ici-bas les fondements de la terre ne pourront être sondés; jamais, non plus, je ne rejetterai la race entière des enfants d’Israël à cause de tout le mal qu’ils ont fait, dit l’Éternel. » (Jérémie 31.35-37) Les Juifs pensaient que leur descendance naturelle d’Abraham leur donnait le droit de revendiquer cette promesse. Ils oubliaient les conditions posées par Dieu même. La promesse avait été précédée de ces paroles : « Je mettrai ma loi au dedans d’eux et je l’écrirai dans leur coeur. Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple… Car je pardonnerai leur iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché. » (Jérémie 31.33-34)

À un peuple qui a sa loi écrite dans les coeurs la faveur de Dieu est assurée. Ce peuple est étroitement uni à lui. Mais les Juifs s’étaient séparés de Dieu. Leurs péchés avaient attiré sur eux ses jugements. C’est pour cela qu’ils subissaient la domination d’une nation païenne. Leurs esprits étaient obscurcis par la transgression. Parce que Dieu leur avait été très favorable dans le passé, ils pensaient pouvoir excuser leurs péchés. Ils se flattaient d’être meilleurs que les autres hommes et de mériter les bénédictions divines.

Ces choses ont été écrites « pour nous avertir, nous pour qui la fin des siècles est arrivée ». (1 Corinthiens 10.11) Combien souvent nous nous méprenons sur les bénédictions divines, nous imaginant que ce sont nos mérites qui nous gagnent la faveur de Dieu. Aussi Dieu ne peut faire pour nous ce qu’il désire. Ses dons sont employés pour notre propre satisfaction et ne servent qu’à endurcir nos coeurs dans l’incrédulité et le péché. (Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

Leçon de Mardi, le 6 Mai 2025

Chapitre 10

Une voix dans le désert

Jean déclara aux instructeurs d’Israël que leur orgueil, leur égoïsme, leur cruauté attestaient qu’ils étaient une race de vipères, une vraie malédiction pour le peuple, et non pas les enfants d’Abraham, le juste et obéissant. Compte tenu des lumières reçues de Dieu, ils étaient même pires que les païens auxquels ils se croyaient si supérieurs. Ils avaient oublié le rocher d’où ils avaient été taillés, la carrière d’où ils avaient été tirés. Dieu n’avait pas besoin d’eux pour réaliser son dessein. Tout comme il avait appelé Abraham à sortir d’un milieu païen, il pouvait en appeler d’autres à son service. Des coeurs qui paraissaient aussi privés de vie que les pierres du désert pouvaient, grâce à l’action de l’Esprit, être vivifiés et rendus capables d’accomplir sa volonté et de bénéficier de sa promesse.

Le prophète ajoutait : « Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. » Ce qui fait la valeur de l’arbre, ce n’est pas le nom qu’il porte, mais le fruit qu’il produit. Si le fruit est sans valeur, le nom ne saurait sauver l’arbre de la destruction. Jean dit aux Juifs que leur position devant Dieu dépendait de leur caractère et de leur vie. Une simple profession de foi est inutile. On n’est pas son peuple si la vie et le caractère ne sont pas en harmonie avec la loi de Dieu.

Ces paroles, qui sondaient les coeurs, amenaient la conviction chez les auditeurs. Ils s’adressaient à lui, lui demandant : « Que ferons-nous donc? » Sa réponse était : « Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. » De plus, il mettait les publicains en garde contre l’injustice, les soldats contre la violence.

Il disait que tous les sujets du royaume du Christ sont appelés à donner des preuves de foi et de repentance. La bonté, l’honnêteté et la fidélité doivent se manifester dans leur vie. Ils doivent secourir les nécessiteux et apporter leurs offrandes à Dieu. Ils doivent protéger les gens sans défense, et donner un exemple de vertu et de compassion. C’est de cette manière que les disciples du Christ montreront la puissance transformatrice du Saint-Esprit. La justice, la miséricorde et l’amour de Dieu apparaîtront dans leur vie quotidienne. Sans cela ils ne seront que de la paille destinée à être jetée au feu.

« Moi, disait Jean, je vous baptise d’eau en vue de la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne mérite pas de porter ses sandales. Lui vous baptisera d’Esprit Saint et de feu. » (Matthieu 3:11) Le prophète Ésaïe avait annoncé que le Seigneur purifierait son peuple de ses iniquités, « en y faisant passer un souffle de justice, un vent de destruction ». Cette parole du Seigneur s’adressait à Israël : « Je laisserai de nouveau tomber ma main sur toi; je refondrai tes scories comme avec de la potasse et je te rendrai pure de tout alliage. » (Ésaïe 4.4; 1.25) Où que se rencontre le péché, « notre Dieu est aussi un feu dévorant » (Hébreux 12.29). Chez tous ceux qui se soumettent à son action, l’Esprit de Dieu consume le péché. Mais si un homme se cramponne à son péché, il finit par s’identifier avec lui. Alors la gloire de Dieu qui détruit le péché doit aussi détruire le pécheur. Après la nuit où il avait lutté avec l’ange, Jacob s’écria : « J’ai vu Dieu face à face et ma vie a été sauvée. » (Genèse 32.30) Jacob s’était rendu coupable d’un grand péché dans sa conduite à l’égard d’Ésaü; mais il s’était repenti. Sa transgression avait été pardonnée, son péché lavé; c’est pourquoi il pouvait supporter la présence de Dieu. Mais chaque fois que des hommes se présentèrent devant Dieu tout en chérissant volontairement le mal, ils ont été détruits. Lors du second avènement du Christ les méchants seront consumés « par le souffle de sa bouche » et anéantis « par l’éclat de son avènement ». (2 Thessaloniciens 2.8) La lumière de la gloire de Dieu, source de vie pour les justes, détruira les méchants. À l’époque de Jean-Baptiste, le Christ était sur le point de paraître afin de révéler le caractère de Dieu. Sa seule présence suffirait à montrer aux hommes leurs péchés. Ceux-là seuls qui seraient disposés à se laisser nettoyer du péché pourraient entrer en communion avec lui. Seuls les coeurs purs pourront subsister en sa présence.

Tel fut le message que le Baptiste apporta à Israël de la part de Dieu. Plusieurs prêtèrent attention à ses instructions. Plusieurs, sacrifiant tout, obéirent. Des foules suivirent le nouveau maître de lieu en lieu, et quelques-uns mêmes espérèrent trouver en lui le Messie. Mais alors que Jean voyait ses auditeurs s’attacher à sa personne, il ne perdait pas une occasion de diriger leur foi vers celui qui allait venir.(Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

Leçon de Mercredi, le 7 Mai 2025

Chapitre 11

Le baptême

La renommée du prophète du désert et de sa proclamation étonnante se répand dans toute la Galilée. Le message arrive jusqu’aux paysans, dans les villages les plus éloignés, jusqu’aux pêcheurs, au bord de la mer : ces coeurs simples et ardents y répondent avec sincérité. On en parle, à Nazareth, dans l’échoppe du charpentier qui a appartenu à Joseph, et il en est un qui reconnaît l’appel. Son temps est venu. Abandonnant sa tâche quotidienne, il dit adieu à sa mère, et, avec beaucoup de gens du pays, il prend le chemin du Jourdain. (Ce chapitre est basé sur Matthieu 3.13-17; Marc 1.9-11; Luc 3.21-22)

Jésus et Jean-Baptiste sont cousins et étroitement unis par les circonstances de leur naissance; néanmoins ils ne se connaissent pas directement. Jésus a passé sa vie à Nazareth, en Galilée; Jean a passé la sienne dans le désert de Juda. Ils ont vécu isolés, dans des milieux fort différents, sans avoir de communication l’un avec l’autre. C’est la Providence qui l’a voulu ainsi. Il ne fallait pas offrir de prétexte à ceux qui les auraient accusés d’avoir comploté ensemble, pour se prêter un appui mutuel.

Jean est au courant des événements qui ont signalé la naissance de Jésus. Il a entendu parler de la visite de Jésus à Jérusalem à l’âge de douze ans, et de sa rencontre avec les rabbins. Il connaît sa vie, exempte de péché, et il suppose que Jésus est le Messie, sans, toutefois, en être absolument sûr. Le fait que Jésus est resté tant d’années dans l’obscurité, sans donner de preuves particulières de sa mission, fait douter qu’il soit celui qui a été promis. Le Baptiste attend néanmoins, avec foi, sachant qu’au temps voulu Dieu mettra tout au clair. Il lui a été révélé que le Messie viendra lui demander le baptême, et qu’alors un signe marquera son caractère divin. Cela lui donnera l’occasion de le présenter au peuple.

Quand Jésus vient pour être baptisé, Jean reconnaît en lui une pureté de caractère qu’il n’a encore rencontrée en aucun homme. La sainte atmosphère qui se dégage de sa présence inspire de la crainte. Parmi les foules, rassemblées autour de lui près du Jourdain, Jean a entendu de sombres récits de crime, et il a vu des âmes courbées sous le poids d’innombrables péchés; jamais encore il n’est entré en contact avec un être humain dégageant une influence aussi divine. Tout cela est en harmonie avec ce qui a été révélé à Jean, touchant le Messie. Cependant il hésite à faire droit à la requête de Jésus. Comment peut-il, lui, pécheur, baptiser cet être sans péché? Et pourquoi faut-il que celui qui n’a pas besoin de repentance se soumette à un rite équivalant à une confession de culpabilité?

Jésus ayant sollicité le baptême, Jean recule, s’écriant : « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi et c’est toi qui viens vers moi! » Jésus répond avec autant de fermeté que de douceur : « Laisse faire pour le moment, car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice. » Jean cède, conduit le Sauveur dans les eaux du Jourdain, et l’y ensevelit. Dès qu’il est sorti de l’eau, Jésus voit les cieux s’ouvrir, et « l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui ».

Ce n’est pas pour confesser son propre péché que Jésus reçoit le baptême. Mais il s’est identifié avec les pécheurs, faisant les démarches que nous avons à faire, et accomplissant l’oeuvre que nous devons accomplir. Sa vie de souffrance et d’endurance, à partir de son baptême, doit aussi nous servir d’exemple.

Après être sorti de l’eau, Jésus s’agenouilla pour prier au bord du fleuve. Une ère nouvelle et importante s’ouvrait devant lui. Les conflits qui allaient le mettre aux prises avec les hommes se dressaient devant lui. Bien qu’il fût le Prince de la paix, sa venue devait dégainer une épée. Le royaume qu’il venait établir était tout l’opposé de ce que les Juifs désiraient. Lui, le fondement du rituel et de l’économie israélite, il allait en être considéré comme l’ennemi et le destructeur. Lui, qui avait promulgué la loi sur le Sinaï, il serait condamné comme un transgresseur. Il était venu pour briser la puissance de Satan, on l’appellerait Béelzébul. Jusqu’alors personne au monde ne l’avait compris, et il continuerait de marcher seul, durant son ministère. Aussi longtemps qu’il vécut, sa mère et ses frères ne saisirent pas le sens de sa mission. Ses disciples ne le comprenaient pas davantage. Ayant vécu jusqu’ici dans l’éternelle lumière, intimement uni à Dieu, il allait vivre, sur la terre, dans la solitude. (Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

Leçon de Jeudi, le 8 Mai 2025

Chapitre 11

Le baptême

Il faut qu’il porte le fardeau de notre péché et de notre condamnation, puisqu’il est devenu un avec nous. L’Être sans péché doit éprouver la honte du péché. Le Pacifique doit vivre au milieu des querelles, la Vérité doit habiter au milieu des mensonges, la pureté doit coudoyer la bassesse. Péchés, discordes, désirs coupables : tous ces fruits de la transgression lui sont un supplice.

Seul il foulera le sentier; seul il portera le fardeau. La rédemption du monde reposera sur lui qui a dépouillé sa gloire, acceptant les infirmités de la nature humaine. Il voit tout cela et il en souffre, mais il reste ferme dans sa décision. Le salut de la famille humaine réside dans son bras; il étend la main pour saisir la main de l’amour tout-puissant.

Le regard du Sauveur parait pénétrer dans le ciel tandis qu’il épanche son âme dans la prière. Il sait à quel point les coeurs des hommes ont été endurcis par le péché, et combien il leur sera difficile de discerner sa mission et d’accepter le don du salut. Il plaide auprès du Père pour obtenir la puissance qui vaincra leur incrédulité, qui brisera les chaînes que Satan a rivées autour d’eux, et qui pour eux amènera la défaite du destructeur. Il veut un témoignage de Dieu acceptant l’humanité, en la personne de son Fils.

Les anges n’ont jamais entendu une telle prière. Ils voudraient apporter à leur Chef bien-aimé un message rassurant et consolant. C’est le Père lui-même qui veut répondre à la supplication de son Fils. Les rayons de gloire jaillissent directement de son trône. Les cieux s’ouvrent et une forme de colombe toute resplendissante descend sur la tête du Sauveur : emblème bien approprié à celui qui est doux et humble.

Jean et quelques-uns seulement parmi ceux qui se trouvaient au Jourdain, aperçurent la vision céleste. Cependant l’assemblée sentit la solennité de la présence divine. Le peuple considérait le Christ en silence. Il paraissait baigné dans la lumière qui environne le trône de Dieu. Son visage, tourné vers le ciel, respirait une gloire qu’on n’avait jamais aperçue sur un visage humain. On entendit une voix venant du ciel, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon affection », paroles destinées à inspirer la foi aux témoins de cette scène, et à fortifier le Sauveur en vue de sa mission. Bien que les péchés d’un monde coupable reposassent sur le Christ, et malgré l’abaissement auquel il s’était soumis en revêtant notre nature déchue, la voix céleste le reconnaissait comme étant le Fils de l’Éternel.

Jean est profondément ému en voyant Jésus prosterné et suppliant, sollicitant avec larmes l’approbation du Père. Quand la gloire de Dieu l’environne et la voix céleste se fait entendre, Jean reconnaît le signe que Dieu lui a promis. Il vient de baptiser le Rédempteur du monde! Le Saint-Esprit le saisit, et, la main tendue vers Jésus, il s’écrie : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » Aucun des auditeurs, et pas même celui qui prononça ces mots : « l’Agneau de Dieu », n’en a compris toute la portée. Sur la montagne de Morija, Abraham avait entendu la question de son fils : « Mon père!… où est l’agneau pour l’holocauste? » Le père avait répondu : « Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holocauste. » (Genèse 22.7-8) Dans le bélier providentiellement substitué à Isaac, Abraham reconnut un symbole de celui qui devait mourir pour les péchés des hommes. Reprenant cette image, sous l’inspiration du Saint-Esprit, Ésaïe prophétisa touchant le Sauveur : « Comme l’agneau qu’on mène à la boucherie,… il n’a pas ouvert la bouche. » « l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. » (Ésaïe 53.7,6). Mais cette leçon n’a pas été comprise en Israël. Beaucoup ont, concernant les sacrifices, la même conception que les païens : ils les considèrent comme des dons au moyen desquels la Divinité peut être rendue propice. Dieu veut leur montrer que c’est de son amour que procède le don par lequel il les réconcilie avec lui-même. La parole dite à Jésus au Jourdain : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon affection », embrasse l’humanité tout entière. Dieu parle alors à Jésus en tant que notre représentant. Malgré tous nos péchés et nos faiblesses, nous ne sommes pas rejetés comme des êtres sans valeur. Sa grâce magnifique nous a été « accordée en son bien-aimé » (Éphésiens 1.6). La gloire qui enveloppe le Christ est un gage de l’amour que Dieu a pour nous. Elle atteste la puissance de la prière; elle montre comment la voix humaine peut atteindre l’oreille de Dieu, comment nos supplications sont accueillies dans les parvis célestes. À cause du péché la terre a été séparée du ciel, elle est devenue étrangère à sa communion; mais Jésus a rétabli la liaison avec la sphère de la gloire. Son amour a enveloppé l’homme et atteint les plus hauts cieux. La lumière qui, à travers les portiques, descend sur la tête du Sauveur, descendra aussi sur nous si, par la prière, nous demandons le secours nécessaire pour résister à la tentation. La voix qu’entend Jésus répétera à toute âme croyante : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon affection. »

« Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que lorsqu’il sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. » (1 Jean 3.2) Notre Rédempteur a ouvert la voie par laquelle pourront trouver accès auprès du Père les plus grands pécheurs, les plus nécessiteux, les plus oppressés, les plus méprisés. Tous peuvent avoir une place dans les demeures que Jésus est allé nous préparer. « Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et personne ne fermera, celui qui ferme et personne n’ouvrira :… J’ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer. » (Apocalypse 3.7-8) (Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

Leçon de Vendredi, le 9 Mai 2025

Chapitre 12

La tentation

« Jésus, rempli d’Esprit-Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert. » Marc emploie des mots encore plus significatifs : « Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert. Il passa dans le désert quarante jours, tenté par Satan. » (Ce chapitre est base sur Matthieu 4.1-11; Marc 1.12-13; Luc 4.1-13) Il était avec les bêtes sauvages. » « Il ne mangea rien durant ces jours-là. »

Ce fut l’Esprit de Dieu qui conduisit Jésus au désert, pour y être tenté. Jésus n’allait pas à la recherche de la tentation. Il voulait être seul, méditer sur sa mission et son oeuvre, et se préparer, par le jeûne et la prière, à fouler le sentier ensanglanté. Mais Satan, sachant que le Sauveur était allé au désert, pensa que le moment était favorable pour s’approcher de lui.

De grands intérêts étaient en jeu, pour le monde, au moment où le Prince de la lumière livra bataille au chef du royaume des ténèbres. Après avoir induit l’homme en tentation, Satan revendiqua la propriété de la terre et se donna le titre de prince de ce monde. Ayant rendu conformes à sa nature le père et la mère de notre race, il pensa établir ici son empire, déclarant que les hommes l’avaient désigné comme leur souverain. Par l’influence qu’il exerçait sur eux, il tenait le monde sous sa domination. La venue du Christ ruinait ses prétentions. En qualité de fils de l’homme, le Christ resterait fidèle à Dieu et démontrerait que Satan n’exerçait nullement un pouvoir absolu sur la race humaine et que les droits qu’il prétendait avoir sur le monde étaient faux. Tous ceux qui désireraient échapper à sa puissance seraient mis en liberté. La domination perdue par le péché d’Adam serait rétablie.

Depuis la prédiction faite au serpent, en Éden : « Je mettrai de l’inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité. » (Genèse 3.15) Satan savait que son pouvoir sur le monde n’était pas absolu. Il sentait tout ce qui, chez les hommes, s’opposait à son emprise. C’est avec le plus vif intérêt qu’il observa Adam et ses fils offrant des sacrifices. Il reconnut, dans ces rites, un symbole de communion entre la terre et le ciel. Il entreprit d’interrompre cette communion. Il présenta Dieu sous un faux jour, donnant une interprétation erronée aux rites annonçant le Sauveur. Les hommes furent amenés à redouter Dieu comme un être qui prend plaisir à détruire ses créatures. Les sacrifices, destinés à révéler son amour, devinrent uniquement un moyen d’apaiser sa colère. Satan excita les plus basses passions humaines afin d’affermir son règne sur les hommes. Quand la Parole écrite de Dieu eut été donnée, Satan se mit à étudier les prophéties relatives à l’avènement du Sauveur. Il s’efforça d’aveugler l’esprit des générations successives en ce qui concerne ces prophéties, afin que le Christ fût rejeté lorsqu’il viendrait.

Lors de la naissance de Jésus, Satan comprit que cet Envoyé de Dieu était chargé de lui disputer sa domination. Il trembla en entendant le message de l’ange affirmant l’autorité du Roi nouveau-né. Satan connaissait fort bien la position que Christ avait occupée dans le ciel en qualité de Bien-aimé du Père. L’incarnation du Fils de Dieu le remplissait d’étonnement et de crainte. Il ne pouvait admettre un tel amour pour la race déchue. Les hommes n’ont qu’une faible idée de la gloire et de la paix du ciel, ainsi que du bonheur que procure la communion avec Dieu; mais Lucifer, le chérubin protecteur, savait ce qu’il avait perdu et voulait se venger en entraînant à l’abîme les autres créatures. Pour arriver à ses fins, il amenait les hommes à sous-estimer les biens célestes et à s’attacher aux choses de la terre.

Quelle résistance allait trouver le Chef des êtres célestes en s’efforçant de gagner les âmes au Royaume! Dès sa première enfance, à Bethléhem, Jésus fut l’objet des attaques du malin. L’image de Dieu se montrait en Christ, et, dans ses conciliabules, Satan avait décidé de le vaincre. Jusque-là aucun être humain n’avait réussi à échapper à la puissance du séducteur. Les forces du mal se coalisèrent contre le Christ.

Satan assista au baptême du Sauveur. Il vit la gloire du Père enveloppant son Fils. Il entendit la voix de Jéhovah attestant la divinité de Jésus. Depuis le péché d’Adam, la race humaine, privée de communion directe avec Dieu, n’avait maintenu ses relations célestes que par l’intermédiaire du Christ. Maintenant, Jésus étant venu « dans une chair semblable à celle du péché » (Romains 8.3), le Père lui-même faisait entendre sa voix. Il avait auparavant communiqué avec les hommes par le Christ; il communiquait maintenant avec eux en Christ. Satan, après avoir espéré que l’horreur du péché créerait une éternelle séparation entre le ciel et la terre, voyait rétablies à cette heure les relations entre Dieu et l’homme.

Il fallait vaincre ou périr. Les intérêts engagés étaient trop considérables pour que Satan les laissât aux soins de ses associés. Il assuma personnellement la direction de la bataille. Toutes les énergies des rebelles se rallièrent contre le Fils de Dieu. Le Christ devint la cible de tous les traits de l’enfer. (Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

Leçon de Samedi, le 10 Mai 2025

Chapitre 12

La tentation

Bien des personnes n’aperçoivent pas les conséquences qui découlent pour elles du conflit entre Christ et Satan; et par conséquent elles s’y intéressent peu. Pourtant ce conflit se reproduit dans chaque coeur humain. Personne n’abandonne les rangs du mal pour entrer au service de Dieu sans devenir l’objet des attaques de Satan. Les séductions auxquelles le Christ eut à résister, sont celles contre lesquelles nous luttons avec tant de peine. Elles furent d’autant plus violentes que son caractère était supérieur au nôtre. Portant sur lui le poids effroyable des péchés du monde, le Christ fut soumis à l’épreuve de la convoitise, de l’amour du monde, et du désir de paraître qui fait tomber dans la présomption. Ces mêmes tentations avaient vaincu Adam et Ève, et elles ont raison de nous trop facilement.

Satan s’était servi du péché d’Adam pour soutenir que la loi divine est injuste et que l’on ne peut lui obéir. Revêtu de notre humanité, le Christ devait racheter la faute d’Adam. Mais lorsque Adam avait été l’objet des attaques du tentateur, il n’était pas encore soumis aux effets du péché. Dans la force de l’humanité normale, en possession d’une pleine vigueur mentale et physique, les gloires de l’Éden l’entourant, il communiait avec les êtres célestes. Ce n’est pas dans de telles conditions que Jésus entra au désert pour affronter Satan. Pendant quatre mille ans les forces physiques et mentales ainsi que la valeur morale de l’humanité étaient allées en décroissant; et le Christ revêtit les infirmités d’une humanité dégénérée. C’est seulement ainsi qu’il pouvait racheter l’homme de sa profonde corruption.

Certains prétendent que le Christ ne pouvait être vaincu par la tentation. Mais il n’aurait pu alors occuper la position d’Adam et remporter la victoire où Adam était tombé. Il ne serait plus capable de nous secourir si nous avions à soutenir des conflits plus redoutables que les siens. Non, notre Sauveur a revêtu notre humanité avec tous ses dangers; il a encouru la possibilité de céder à la tentation. Nous n’avons rien à supporter qu’il n’ait enduré lui-même.

La première grande tentation eut lieu sur le terrain de l’appétit aussi bien en ce qui concerne le Christ qu’en ce qui concerne le saint couple qui se trouvait en Éden. Notre rédemption a commencé à l’endroit même où avait commencé notre ruine. Tout comme Adam tomba en cédant à l’appétit, le Christ eut la victoire en y renonçant. « Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Mais Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »

Depuis Adam jusqu’à Jésus-Christ, les appétits et les passions s’étaient accrus d’une manière démesurée. Les hommes avilis, maladifs, étaient incapable de remporter la victoire par eux-mêmes. Le Christ triompha pour eux en se soumettant à la plus rude épreuve. Par amour pour nous il exerça sur lui-même une maîtrise plus forte que la faim ou la mort. Sa première victoire a rendu possible notre propre victoire dans tous les conflits avec les puissances des ténèbres.

Quand Jésus entra au désert, Il y fut enveloppé de la gloire de son Père. Absorbé dans sa communion avec Dieu, il fut élevé au-dessus de la faiblesse humaine. Mais la gloire le quitta, le laissant aux prises avec la tentation. Celle-ci l’assiégeait à chaque instant. Sa nature humaine éprouvait de la répugnance pour la lutte qui l’attendait. Quarante jours durant il jeûna et pria. Affaibli et amaigri par la faim, épuisé et rendu hagard par l’angoisse, « son visage était défait, méconnaissable; tant son aspect différait de celui des autres hommes » (Ésaïe 52.14). C’était là l’occasion que Satan attendait. Il pensa que le moment était venu où il pourrait remporter la victoire sur le Christ.

Comme en réponse aux prières du Sauveur, quelqu’un sous l’aspect d’un ange du ciel se présenta à lui, se disant chargé de lui annoncer de la part de Dieu que son jeûne était terminé. Ainsi que Dieu avait envoyé un ange pour empêcher Abraham de porter la main sur Isaac, ainsi, satisfait de l’obéissance du Christ, le Père envoyait un ange pour le délivrer. Tel était le message qui lui était communiqué. Le Sauveur était défaillant et affamé lorsque Satan survint tout à coup. Lui montrant les pierres qui jonchaient le sol du désert, et qui avaient l’apparence de pains, le tentateur lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »

Bien qu’il se présente sous les dehors d’un ange de lumière, ses premiers mots trahissent son caractère. « Si tu es Fils de Dieu. » Ces paroles ont pour but d’insinuer le doute. Obéir à la suggestion de Satan, ce serait, de la part de Jésus, admettre ce doute. Le tentateur se propose de renverser le Christ par les moyens qui lui ont si bien réussi auprès de la race humaine. Avec quelle habileté Satan s’était approché d’Ève en Éden! « Quoi? Dieu a-t-il vraiment dit : Vous ne mangerez les fruits d’aucun arbre du jardin? » (Genèse 3.1) Il y avait du vrai dans les paroles du tentateur; mais sa façon de les prononcer dissimulait un certain mépris pour la parole de Dieu. c’était une manière indirecte de mettre en doute la véracité divine. Satan cherchait à insinuer, dans l’esprit d’Ève, la pensée que Dieu ne ferait pas ce qu’il avait dit; qu’en les privant, Adam et elle, d’un fruit si magnifique, Dieu se mettait en contradiction avec son amour et sa compassion pour l’homme. Le tentateur s’efforce maintenant d’inspirer au Christ ses propres sentiments. « Si tu es Fils de Dieu. » Ces paroles traduisent l’amertume de son coeur. Le ton de sa voix exprime une complète incrédulité. Dieu infligerait-il à son Fils des traitements semblables? L’abandonnerait-il seul, dans le désert, sans nourriture, sans réconfort, parmi les bêtes sauvages? Il insinue que Dieu n’a jamais voulu laisser son Fils dans une pareille condition. « Si tu es Fils de Dieu », montre ta puissance en apaisant ta faim. Ordonne que ces pierres deviennent des pains.

Les paroles célestes : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon affection » (Matthieu 3.17), retentissaient encore aux oreilles de Satan. Mais il voulait détruire en Christ la foi à ce témoignage. La parole de Dieu donnait au Christ l’assurance que sa mission parmi les hommes était divine. Cette même parole définissait sa relation avec le ciel. Le but de Satan était d’amener Jésus à douter de cette parole. Satan savait que, s’il réussissait à ébranler la confiance du Christ en Dieu, le grand conflit se terminerait à son avantage. Il espérait que, sous l’effet du découragement et de la faim, le Christ perdrait la foi en son Père, et accomplirait un miracle pour lui-même. Si cela était arrivé, le plan du salut eût été anéanti.

Quand Satan et le Fils de Dieu étaient entrés en lutte pour la première fois, le Christ était le chef des armées célestes; alors Satan, qui avait dirigé la révolte dans le ciel, fut jeté dehors. Maintenant les rôles semblent être renversés, et Satan profite de ce qu’il considère comme son avantage. L’un des anges les plus puissants, dit-il, a été banni du ciel. Toutes les apparences montrent que Jésus est cet ange tombé, rejeté de Dieu et abandonné des hommes. Un être divin soutiendrait son droit en accomplissant un miracle : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Un acte créateur de ce genre, assure le tentateur, fournirait une preuve concluante de divinité et mettrait fin à la controverse.

Il en coûtait à Jésus d’écouter en silence le grand tentateur. Mais le Fils de Dieu n’avait pas à prouver sa divinité à Satan, ni à lui expliquer le motif de son humiliation. En accordant au rebelle l’objet de sa requête, il n’aurait avancé en rien le bien de l’homme ou la gloire de Dieu. Si le Christ avait cédé à la suggestion de l’ennemi, Satan eût continué de dire : Montre-moi un signe pour que je puisse croire que tu es le Fils de Dieu. Aucune démonstration n’eût été capable de briser la puissance de la rébellion dans son coeur. De plus, le Christ ne devait pas exercer sa puissance divine pour son propre avantage. Il était venu pour supporter l’épreuve comme nous, afin de nous laisser un exemple de foi et de soumission. Ni à ce moment-là, ni à aucun autre moment de sa vie terrestre, Jésus n’a accompli un miracle en sa faveur. Toutes ses oeuvres merveilleuses avaient pour but le bien d’autrui. Et quoique Jésus eût reconnu Satan dès l’abord, la provocation ne le fit pas entrer en controverse avec lui. Soutenu par le souvenir de la voix céleste, il se reposa dans l’amour de son Père, ne voulant pas parlementer avec le tentateur. (Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

Leçon de Dimanche, le 11 Mai 2025

Chapitre 12

La tentation

Jésus opposa à Satan les paroles de l’Écriture. « Il est écrit », dit-il. Dans toutes ses tentations, la Parole de Dieu fut son arme unique. Satan demandait au Christ de lui donner un miracle comme signe de sa divinité. Mais quelque chose valait mieux que tous les miracles : une ferme confiance en ce qu’a dit le Seigneur, voilà le signe incontestable. Le tentateur ne pouvait obtenir aucun avantage aussi longtemps que le Christ restait sur cette position.

Au moment de sa plus grande faiblesse le Christ fut assailli par les tentations les plus terribles. Satan s’imaginait vaincre ainsi. Cette méthode lui avait réussi auparavant. Des hommes qui avaient combattu vaillamment et pendant longtemps pour le bien s’étaient trouvés vaincus quand leurs forces avaient subi une défaillance, quand leur volonté s’était affaiblie, quand leur foi avait cessé de se reposer sur Dieu. Moïse, las de quarante années de vie errante avec Israël, sentit sa foi chanceler. Il commit une faute au seuil de la terre promise. Tel fut aussi le cas d’Élie. Il resta ferme devant le roi Achab et fit face à toute la nation d’Israël conduite par les quatre cent cinquante prophètes de Baal. À la fin de la terrible journée passée sur le Carmel, le peuple promit d’obéir à Dieu et les faux prophètes furent exterminés. Ce même soir, cependant, Élie s’enfuit devant les menaces de Jézabel, afin de mettre sa vie en sûreté! C’est ainsi que Satan a toujours profité des faiblesses de l’humanité. Et il continue d’agir de la même manière. Dès qu’un homme est entouré de nuages, plongé dans la perplexité par les circonstances, ou affligé par la pauvreté ou le malheur, Satan est tout prêt à renouveler ses tentations. Il cherche les points faibles de notre caractère. Il s’efforce d’ébranler notre confiance en Dieu, qui tolère un tel état de choses. Nous sommes tentés de perdre confiance, de mettre en doute l’amour divin. Souvent le tentateur se présente à nous comme il se présenta au Christ, rangeant devant nous en ordre de bataille nos faiblesses et nos infirmités. Il espère nous décourager et nous faire lâcher prise. Alors il est sûr de sa proie. Mais si nous voulons lui résister comme l’a fait Jésus, nous échapperons à plus d’une défaite. Discuter avec l’ennemi, c’est lui donner l’avantage.

En disant au tentateur : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu », le Christ répéta les paroles qu’il avait adressées à Israël plus de quatorze siècles auparavant : « L’Éternel, ton Dieu, t’a fait marcher, pendant ces quarante ans, dans le désert… Il t’a humilié; il t’a fait souffrir de la faim et il t’a nourri de cette manne que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel. » (Deutéronome 8. 2-3) Au désert, alors que tout autre moyen de subsistance faisait défaut, Dieu envoya du ciel la manne à son peuple, en quantité suffisante, et d’une manière constante. Il montrait ainsi qu’il ne l’abandonnerait pas aussi longtemps qu’il se confierait en Dieu et marcherait dans ses voies. Le Sauveur eut maintenant l’occasion de mettre en pratique la leçon qu’il avait enseignée à Israël. L’armée des Hébreux avait été secourue par la parole de Dieu, et Jésus allait être secouru par la même parole. Il attendit le moment fixé par Dieu pour la délivrance. C’est par obéissance à Dieu qu’il se trouvait au désert, et il ne voulut pas se procurer des aliments en suivant les suggestions de Satan. En présence de l’univers témoin de cette scène, il montra que c’est un moindre mal de souffrir quoi qu’il advienne, plutôt que de s’écarter, si peu que ce soit, de la volonté de Dieu.

« L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Souvent le disciple du Christ est placé dans l’impossibilité de servir Dieu en même temps qu’il s’occupe avec succès de ses entreprises terrestres. Il pourra sembler parfois que l’obéissance à un commandement de Dieu, clairement révélé, aura pour effet de supprimer tout moyen d’existence. Satan voudra alors faire croire qu’il est préférable de sacrifier les convictions de la conscience. Mais il n’y a qu’une chose au monde à laquelle nous puissions nous fier : La Parole de Dieu. « Cherchez premièrement son royaume et sa justice; et tout cela vous sera donné par surcroît. » (Matthieu 6.33) Même dans cette vie-ci il ne nous est pas avantageux de nous départir de la volonté de notre Père céleste. Si nous avons appris à connaître la puissance de sa Parole, nous ne suivrons pas les suggestions de Satan pour nous procurer de la nourriture ou pour sauver notre vie. Nous nous demanderons seulement : Qu’est-ce que Dieu a commandé? Qu’a-t-il promis? Ayant répondu à ces questions, nous obéirons au commandement, nous aurons foi à la promesse.

Dans la dernière phase du grand conflit avec Satan ceux qui resteront fidèles à Dieu seront privés de tout soutien terrestre. Parce qu’ils auront refusé de violer sa loi pour obéir aux pouvoirs terrestres, on leur interdira d’acheter ou de vendre. On finira par décréter qu’ils soient mis à mort. (Apocalypse 13.11-17) Mais à ceux qui obéiront est faite cette promesse : « Celui-là habitera dans les lieux élevés; la forteresse bâtie sur le rocher sera sa retraite; son pain lui sera donné; ses provisions d’eau ne lui manqueront point. » (Ésaïe 33.16) Les enfants de Dieu vivront par cette promesse. Alors que la terre sera dévastée par la famine, ils seront nourris. « Ils ne seront pas confus au temps du malheur; ils seront rassasiés au jour de la famine. » (Psaume 37.19) Ce temps de détresse a été prévu par le prophète Habacuc, qui a exprimé la foi de l’Église en ces mots : « Alors le figuier ne fleurira pas et il n’y aura rien à récolter dans les vignes. Le fruit de l’olivier manquera et les champs ne donneront point de nourriture; plus de brebis dans la bergerie, plus de boeufs dans les étables! Néanmoins, je veux me réjouir en l’Éternel et tressaillir de joie dans le Dieu qui me délivrera. » (Habacuc 3.17-18)

De toutes les leçons qui se dégagent de la première grande tentation du Seigneur, aucune n’est plus importante que celle qui a trait à la domination des appétits et des passions. De tout temps, les tentations qui se sont adressées à la nature physique ont eu, sur l’humanité, l’effet le plus corrupteur et le plus dégradant. C’est par l’intempérance que Satan s’efforce de détruire les facultés mentales et morales inestimables dont Dieu a doté l’homme. Les hommes deviennent ainsi incapables d’apprécier les biens d’une valeur éternelle. Satan se sert de la sensualité pour effacer de l’âme humaine toute ressemblance divine.

Les excès qui ont existé lors de la première venue du Christ, et qui ont amené un état de maladie et de dégénérescence, se renouvelleront, intensifiés, avant sa seconde venue. Le Christ déclare que les conditions du monde seront alors celles qui ont précédé le déluge, et qui ont caractérisé Sodome et Gomorrhe. Toutes les pensées des hommes se porteront uniquement vers le mal. Nous vivons au seuil de ce temps redoutable, et nous devrions retenir la leçon renfermée dans le jeûne du Sauveur. L’angoisse inexprimable que le Christ a éprouvée nous permet d’estimer la mesure du mal qu’il y a à se livrer, sans frein, à une vie de plaisirs. Son exemple montre que notre seule espérance de vie éternelle réside dans la soumission des appétits et des passions à la volonté de Dieu.

Il nous est impossible, par nos propres forces, de résister aux désirs impérieux de notre nature déchue. C’est par là que Satan nous tente. Le Christ savait que l’ennemi s’approcherait de tout être humain, profitant de ses faiblesses héréditaires, et s’efforçant de prendre au piège de ses fausses insinuations tous ceux qui ne se confient pas en Dieu. En foulant le chemin que l’homme doit parcourir, le Seigneur a préparé la voie à notre victoire. Dieu n’ordonne pas que nous soyons en désavantage dans le conflit avec Satan. Il ne veut pas que nous soyons intimidés et découragés par les assauts du serpent. « Prenez courage, nous dit-il, … j’ai vaincu le monde. » (Jean 16.33). (Leçon de l’École du sabbat du 30 Mars 2025 porte sur le livre “JESUS-CHRIST » d’Ellen G. White)

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Ainsi dit l’Éternel le Chef de l’armée

« L’Éternel m’adressa la parole, et il dit: Écris la prophétie: Grave-la sur des tables, afin qu’on la lise couramment. Car c’est une prophétie dont le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; si elle tarde, attends-la, car elle s’accomplira, elle s’accomplira certainement. Voici, son âme s’est enflée, elle n’est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi. » Habacuc 2 : 1-4

Une nation sainte, une race élue

« Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2: 9

On est soit de l’Église, soit du monde

« Sur la terre, il n’y a que deux classes : l’Église et le monde. Mais quand l’Église fait une alliance avec le monde, que ce soit formellement ou bien en adoptant les méthodes et les principes du monde, il n’existe qu’une seule classe : le monde. Cependant, par la grâce de Dieu, il y a toujours eu quelques fidèles, même aux époques de grande apostasie. » Leçon de l’École du Sabbat (2011-2012), l’Alliance Éternelle, p.549

Que le livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche

« Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j’ai été avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t’abandonnerai point. Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner. Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t’a prescrite; ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. Ne t’ai-je pas donné cet ordre: Fortifie-toi et prends courage? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. » Josué 1 : 5-9

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Programme mondial de l’« Eglise du reste de Jésus-Christ du 7^ème jour » pour l’an 20245

La prophétie de Zacharie 8 est du temps à venir. Elle ne s’accomplira pas dans la nouvelle terre mais dans ce monde juste avant la seconde venu e de notre Sauveur Jésus-Christ.

Le programme mondial de l’Eglise du reste pour l’an 2025 est fondé sur Zacharie 8 :19, il est écrit :

« La parole de l’Éternel des armées me fut adressée, en ces mots: Ainsi parle l’Éternel des armées: Le jeûne du quatrième mois, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième mois se changeront pour la maison de Juda en jours d’allégresse et de joie, en fêtes de réjouissance. Mais aimez la vérité et la paix. » Zacharie 8 :19.

Voici le programme :

Le 11 Janvier 2025 : La sainte cène ;
Du 1^erau 7 Avril 2025 : Jeûnes et prières du 4^èmemois selon Zacharie 8 :19 pour une période de 7 jours.
Le 5 Avril 2025 : La sainte cène ;
Du 1^erau 7 Mai 2025 : Jeûnes et prières du 5^èmemois selon Zacharie 8 :19 pour une période de 7 jours.
Du 1^erJuillet au 9 août 2025 : Jeûnes et prières du 7^èmemois selon Zacharie 8 :19 pour une période de 40 jours et 40 nuits.
Le 5 Juillet 2025 : La sainte cène ;
Du 1^erau 7 Octobre 2025 : Jeûnes et prières du 10^èmemois selon Zacharie 8 :19 pour une période de 7 jours.
Le 4 Octobre 2025 : La sainte cène

Zacharie 8

Rétablissement de Jérusalem

La parole de l’Éternel des armées se révéla, en ces mots: Ainsi parle l’Éternel des armées: Je suis ému pour Sion d’une grande jalousie, et je suis saisi pour elle d’une grande fureur. Ainsi parle l’Éternel: Je retourne à Sion, et je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne de l’Éternel des armées montagne sainte. Ainsi parle l’Éternel des armées: Des vieillards et des femmes âgées s’assiéront encore dans les rues de Jérusalem, chacun le bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours.

Les rues de la ville seront remplies de jeunes garçons et de jeunes filles, jouant dans les rues. Ainsi parle l’Éternel des armées: Si la chose paraît étonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-là, sera-t-elle de même étonnante à mes yeux? dit l’Éternel des armées. Ainsi parle l’Éternel des armées: Voici, je délivre mon peuple du pays de l’orient et du pays du soleil couchant. Je les ramènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu avec vérité et droiture. Ainsi parle l’Éternel des armées: Fortifiez vos mains, vous qui entendez aujourd’hui ces paroles de la bouche des prophètes qui parurent au temps où fut fondée la maison de l’Éternel des armées, où le temple allait être bâti. Car avant ce temps, le travail de l’homme ne recevait pas sa récompense, et le salaire des bêtes était nul; il n’y avait point de paix pour ceux qui entraient et sortaient, à cause de l’ennemi, et je lâchais tous les hommes les uns contre les autres.

Maintenant je ne suis pas pour le reste de ce peuple comme j’étais dans le temps passé, dit l’Éternel des armées. Car les semailles prospéreront, la vigne rendra son fruit, la terre donnera ses produits, et les cieux enverront leur rosée; je ferai jouir de toutes ces choses le reste de ce peuple. De même que vous avez été en malédiction parmi les nations, maison de Juda et maison d’Israël, de même je vous sauverai, et vous serez en bénédiction. Ne craignez pas, et que vos mains se fortifient! Car ainsi parle l’Éternel des armées: Comme j’ai eu la pensée de vous faire du mal lorsque vos pères m’irritaient, dit l’Éternel des armées, et que je ne m’en suis point repenti, ainsi je reviens en arrière et j’ai résolu en ces jours de faire du bien à Jérusalem et à la maison de Juda. Ne craignez pas!

Voici ce que vous devez faire: dites la vérité chacun à son prochain; jugez dans vos portes selon la vérité et en vue de la paix; que nul en son coeur ne pense le mal contre son prochain, et n’aimez pas le faux serment, car ce sont là toutes choses que je hais, dit l’Éternel. La parole de l’Éternel des armées me fut adressée, en ces mots: Ainsi parle l’Éternel des armées: Le jeûne du quatrième mois, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième se changeront pour la maison de Juda en jours d’allégresse et de joie, en fêtes de réjouissance. Mais aimez la vérité et la paix. Ainsi parle l’Éternel des armées: Il viendra encore des peuples et des habitants d’un grand nombre de villes. Les habitants d’une ville iront à l’autre, en disant: Allons implorer l’Éternel et chercher l’Éternel des armées! Nous irons aussi! Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher l’Éternel des armées à Jérusalem et implorer l’Éternel. Ainsi parle l’Éternel des armées: En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif par le pan de son vêtement et diront: Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.

Communiques

Leçon de l’École du Sabbat